同志教育 v.s 認識同志

學界認為"同性戀" 成年定型了之後,
很難改變,很多人也主張不需改變,是人格特質的一部份.

但是形成原因,是先天影響大,還是後天影響大,沒有定論.
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/83/8316.htm

同志婚姻主張: 同志是天生而不可改變的.
儒家:主張先天加後天,年少有教化的可能. (當然得承認教育不是萬能)
基督天主教: 主是萬能的,信者皆可恢復.

我有一次聽同婚運動的枱面上的主將, 對於後天修正說,
也輕輕用 "形成的原因不重要" 含糊其詞帶過.
所以後天是不是完全沒影響? 應該沒有定論.

(可憐天下父母心) 即使只有1%的可能性,
父母也希望自己的小孩不是純同志.
婚姻之路能寬廣好走一點.(情長路更長)
(純同志要找到對像有多難?  5% / 2 = 2.5, 一百個不到三個對像)
(同性婚生養,也只有"人工生殖","代理孕母" 和 "收養" ,可走.)
教育當然要鼓勵學生走(異性婚姻的大路),
等成年定型也不應歧視同性戀者.
(懇請同志運動者放過可憐的父母心吧)

https://www.youtube.com/watch?v= ... ure=em-upload_owner
同志教育/情欲開放教育入侵校園 105年度 進行式.

http://join.gov.tw/idea/detail/4 ... 2-bee6-1b05b4d52d52
反對同性婚姻,反對修改民法972條,應該另立專法.

http://join.gov.tw/idea/detail/7 ... 3-bf32-4563b07cfd06
不得強迫學生接受同志教育(已附議：7x11)

http://join.gov.tw/idea/detail/4 ... e-a936-97d4f8ad49da
請政府恪遵《性別平等教育法》，賡續依法辦理性別平等教育及同志教育(已附議：72xx)

但是同志運動領導者 對同志教育,是很堅持的.

最可怕的是  "多元性別" , "同志教育" , 這兩個沒有明確的定義/共識.
同志教育: 就我的了解, 是以同志創立很多新奇的理論,
             就是以同志為中心來看世界, 所有的一切都要合乎友善同志.

"性別平等",這四個字在 "性別平等教育法",
我們已經領教過了-- 乃是"反歧視帝王條款").
教育我們的下一代,連"異性婚姻教育",的科目都沒有,
教的反而是"同志教育",而不是 "認識同志" ...
這在教育現場已是一種顯學/霸權了.
怎能不讓人憂心.

 -----------------------
同志教育退出國教.
同性婚姻是條窄路.擇偶對像百人不到3人.生養只能"收養",人工生殖

同志若是天生的,教什麼沒差.
若是後天部份影響,
教育應引導走"異性婚姻"的"自然生養",擇偶條件較佳的大路.
但是同性戀成年定型,應予尊重.

大家要對"性別平等教育法施行細則","同志教育"表示反對,
"異性婚姻教育",沒獨立科目,反倒是教起"同志教育".
強烈要求立法委員,修改"同志教育"正名為"認識同志".

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─相同方式分享─歡迎轉貼

孩子是否有知道自己親生父母是誰的權力?

孩子是否有知道自己親生父母是誰的權力?

我在電視上看到一對同志說:
為了不讓子女有,生父探視的問題,
所以特別選擇國外人工生殖.
就是我所說的刻意制造"小孩子"父不詳.

"小孩無權知道自己的dna的一半來源是誰?"
親生父母是誰,不只小孩有權知道,
小孩未來的可能對像也有權知道,
基於優生學,國家也有權知道.
(所有的生殖, 皆應納入國家戶政機關,六親等的管制.)

刻意的"父不詳" 是不道德的.原因如下:
某伴侶 ->人工生殖,生了一女,
用了 持定的A君的 精子.
某伴侶 ->人工生殖,生了一男,
也用 持定的A君的 精子.

恰好長大後此男女互相吸引.
最後男女不理會父母(對雙方父不詳的疑問), 最後結婚 (兄妹亂倫).

想想如果台灣2300萬, 5% 也是數十萬.
而且冷凍精子/胚胎都可以貯存數十年.

簡而言之,
刻意的不讓小孩知道,
自己的親生父母是誰,(而且不納入政府的六親等管理)
是不道德的.

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─相同方式分享─歡迎轉貼

同性婚姻: 我做你爸爸,我做你媽媽

同性婚姻: 我做你爸爸,我做你媽媽

相信有聽過一首很古老的歌:

泥娃娃 泥娃娃 一個泥娃娃
她有那眉毛 也有那眼睛 眼睛不會眨

泥娃娃 泥娃娃 一個泥娃娃
她有那鼻子 也有那嘴巴 嘴巴不說話

她是個假娃娃 不是個真娃娃
她沒有親愛的媽媽 也沒有爸爸

泥娃娃 泥娃娃 一個泥娃娃
我做她媽媽 我做她爸爸 永遠愛著她

在這個時代,如果易地而處,
即使立法通過婚姻平權,
在養小孩,為了(心肝寶貝)小孩好,
如果我是同婚家長,寧可不要這個

"我做他爸爸,我做他媽媽",的名份.

我做他叔叔/叔父/義父,我做他阿姨/姨母/義母.就好了.

小孩連四則,都要三四年級才懂.
小孩之間的話語,是無尺度的.
除非禁止在小學 "說父 道母",(雙親中性化)
只能說雙親,禁止過"母親節/父親節".
等小孩小四小五,比較懂事了,
再細說從頭話雙親.

即使大多數小孩都能"父母中性化",
還是有一些皮的小孩."張口閉口:
"兩個爸爸,沒有媽媽,好奇怪@!".

再過一二十年,如果見怪不怪,
時機成熟,或許才是兩個爸爸/媽媽,
的方式,從小來養孩子的好時機.

不然,誰來可憐 "泥娃娃".



"媽媽說" 是小孩的法律/價值觀/信仰.

我並沒有禁止, 而且我認為立法會通過.
老師只能在視線範圍內.但課堂外..
當小孩捍衛"媽媽說...." 而不敵幾個"皮小孩"說的真理.
是否同婚家庭不應從小教"兩個媽媽說" ,
而應漸進. 一個媽媽, 一個姨媽, 等小四,小五再 一個媽媽,一個媽咪.

還是為了防止小孩被欺負 ,所以要所有小孩開始教
"同志教育?"　雙親中性化?

我常常看到同志朋友說: 我愛怎麼教就怎麼教,愛怎麼叫就怎麼叫.
若是自己親生的,那我還真的管不著. (但是你真的忍心?)

若是收養的, 對於這種沒有小孩同理心的同志,
若我是法官,絕對不會判給這種 "同志夫妻".

小孩子的天性像是一個光譜, 有些人能承受這種沖擊, 有些不行.

總之 "小孩還小,要保護" , "不能以大人的方式來理解小孩的想法"

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─相同方式分享─歡迎轉貼

從愛的三角形,論同性婚/異性婚的優劣.

從愛的三角形,論同性婚/異性婚的優劣.
 以下,單身是點,二人是線,親子是面(三角形).
 (絆的多少,對應到關係的穩定度,
 愛,血親,收養,長相伴(習慣),性愛,
 都可以形成不同程度的"絆". 若同性婚/
 異性婚無明顯差異,則不特別標明.

 先說結論:
   綜合的來說是"異性婚姻制度" 勝出.

 如果是(兩人世界,無子女),
   並不是同志愛,就多高尚.
   應該是(同性婚/異性婚),兩個一樣好.
   至於性愛的形式,只要不公然談論/行為,
   那是他家的事,不予置評.
   (點)單身(無牽無絆)
   (線)男  愛->女(絆),
       女  愛->男(絆),
       男<-相愛->女(2絆).
   (線)女1   愛->女2(絆),
       女2   愛->女1(絆),
       女1<-相愛->女2(2絆).

   我們再看(親子三人生活.)
 正方不是老是愛講"多元的價值嗎?"
 在此異性婚總是比同婚多了一個 --
 (孩子幼小時,接觸(多元)異性親)的優勢.
 這是基本道理,經得起時間考驗.
 請不要拿paper,或反方失敗雙親的例外.
 用上仕對下仕的辯論技巧,來迷惑人.

   如果孩子是非血親(純收養).
 或是孩子是單方血親,若另一方愛屋及烏,
 則仍可以構成一個全面的愛(愛的三角形)
 此時同性婚/異性婚,一樣好,不分上下.

 用人工借精,則是最多2絆.
 用代理孕母,則是最多1絆.
 只有異性婚,雙親都是血親可以達到3絆,
 而且異性婚,雙親血親離婚,還可以(V)兩線一點.
 因同性婚,先天劣勢,只能人工生養,最多能2絆.
 且同性婚,離婚時,最多是一線,一點.

 一人為點,2人成線,3人成V,或3人成面.
 母子血親==>(兩個絆,至死方休)
 父子血親==>(一個絆,至死方休)

 同婚,制度化的比(異婚)少了一個(絆).
 所以得出異性婚生養,優於同性婚制度.

 另外,一般而言肯做代理孕母的很少,
 就算是女同志,也少會基於同理心,
 做代理孕母生4個,2個留下來,
 2個過繼給男同志.
 所以一對男同志和一對女同志,
 (4人)通常生一到二個孩子.

 男同志,除了捐精,基本上老時無子伴身旁.
 我們常說,孩子是未來的希望,對同志來說,
 應當也是這樣才對吧.

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─禁止改作─相同方式分享─歡迎轉貼

同志建國神話

同志建國神話

人工生殖,國外性解放運動者,
成立"同婚教",企圖解放"異婚教"食古不化的老傳統.
暗中鼓動, 女同志和男同志立法革命成功,
和一些異性婚,一同建立"同志國".
幻想著從此同志們"過著幸福快樂"的日子.

話說從頭.
女同志們不願意做代理孕母,
首先就和男同志們吵起來了,然後商量著
找一些貧窮的女孩,給她們一些錢做代理孕母.
未來不准他們和小孩相見.
女同志為了人工受孕,打針吃藥,受盡折磨.
(暗嘆那些名女人經驗談,所說的原來都是真的)

後來它們的小孩出生後,
因為全部都不知道爸爸/媽媽是誰.

小孩: "我爸爸是誰?"
媽媽: "你爸爸早就死了".
        "你是收養的".
小孩: "為什麼爸爸不要我?"
        "不要騙我,那我爸爸的名子呢?"
        "父不詳是什麼意思?"
媽媽: "我也不知道",
        "那些男同志,所有的人都有可能是你爸爸".
小孩: "為什麼我有那麼多爸爸?"
小孩: "為什麼連媽媽都不知道我爸爸是誰?"
媽媽: "因為媽媽當年為了愛,...淚眼汪汪"
        "我真的.真的..真的..好愛你(哽咽)"
小孩: "媽媽,不要哭了,我以後不再問爸爸是誰了".

小孩子從小接受了,同志友善教育,
"因為愛,爸爸是誰沒關係".
"不可以問別人爸爸/媽媽的問題".

小孩: "我媽媽是誰?"
        "為什麼我有兩個爸爸,沒有媽媽?"
父:    "每個家庭有兩個雙親,在我們家沒有媽媽."
        "孩子,你只要知道我們佷愛你就好了."
        "媽媽是誰,其實沒那麼重要."
小孩: "那個每天在校門外,帶著口罩"
        "遠遠的看著我的女人是誰?"
父:    "那個壞女人,只愛錢."
        "不要理她,改天我幫你辦轉學手續."
小孩: "別的國家有母親節,為什麼我們沒有?"
        "我在學校說了母親節,結果被老師罰站."
父:    "在我國只有雙親節,父親節/母親節都是"
        "歧視同志父母所組成的家庭,"
        "要尊重多元,以後不要在說了!"
小孩: "..."     

小孩子成天開玩笑說,搞不好"我是你堂兄弟姐妹".
小孩子長大了,進入青春期,第一件被教的事:
無法簡單的"從對方父母/祖父母姓名.",知其是否為六親等.
要進行性行為的對象,先去戶政機官查是否"六親等". 
要交男女朋友前,要先查"六親等".    
結婚之前也要查"六親等",若是亂倫要抓起來關.

再加上電視上,一大堆亂七八糟的新聞吵著,
"女同志們誓死不做代理孕母."
"男同志則威脅不再打手x提供精子."
"打開網路新聞,倒處是亂倫,畸形兒"
"代理孕母成天吵著和親生子女見面."
"新聞爆出了/生殖業者,生技業
 遊說立法委員, 推動建國立法的醜聞."

最後小孩子起來革命,把同志國推翻了.
(以愛之名,也許愛是真的, 也可以霸凌自己的下一代)

(PS:以台灣2300萬,5~10% 的人工授精,約上百萬.
而多半捐精者集中化, 冷凍精子可以數十年. )

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─禁止改作─相同方式分享─歡迎轉貼

請問同性婚姻的最大目的是什麼?

 異性婚姻制度的最大目的,就是"鼓勵自然生養小孩".

 異性婚姻是自然生養制度.
 同性婚姻是人工生養制度.

 請問 "同性婚姻制度的最大目的" 是什麼?

 難道是 "不生小孩?"

 我只能說"同志"要跨進"異性婚姻"會痛苦.
"請異性戀想像一下,自己和同性別的人結婚",也會痛苦.
所以請社會體諒,請國家照顧,創設一個
"同性婚姻"制度用來"基本保障"同志的需要.
(國家的態度是消極承認,而不應積極鼓勵.)
 
 用一個教育制度來說明平權:
 聰明和笨通常應對於,考試能力高和低.
 學校分數錄取門檻,分為公立/私立.
 考試能力低的人,不管再怎麼努力,
 一輩子也跨不過公立的門檻.只能讀私立學校.

 請問"考試能力低的人"是否可以主張"平權",
 改變公立學校入學條件制度, 要求讀公立學校?

在此我對"同婚教"的運動領導者發出戰帖.
因為他們太懂的"舉證之所在,敗訴之所在".
所以不要再搞模糊戰術.只會用 "口號" 來攻擊.
但對於自己的合理性避而不談.

請問同性婚姻的最大目的是什麼?

就像 "科學家" 對比 "藝術家" ,
異性婚講理性 , 同性婚講感性.
所以"異性婚姻制度" 和 "同性婚姻制度",

兩者根本的目的不同,何來平權適用?
應該是互相了解,尊重彼此的信仰理念.

異性婚姻制度的最大目的,就是"鼓勵自然生養小孩".

在此我幫同性婚姻制度設想一個最大目的.

兩人的愛是無價的,生養小孩用"收養","人工生殖","代理孕母"就好了.

國家要不要制度性的剝奪, 一群小孩子知道父母是誰的權力?

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─相同方式分享─歡迎轉貼

同志是天生的,還是後天養成的,還是都有關係

有沒有科學證明, 同志是完全不受後天影響,尤其是年少時期?

學界認為"同性戀" 成年定型了之後,很難改變,所以除病化.
但是形成原因,是先天影響大,還是後天影響大,沒有定論.
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/83/8316.htm


同婚教:主張同志是天生而不可改變的.
異婚教:主張同志是先天加後天,年少有教化的可能.

同志常說,性取向是一個光譜,
每個人出生就附予一個值.如果都不變.假設
  1~10 是女同志,
 11~15 是雙性戀,
 16~85 是異性戀,
 86~90 是雙性戀,
 91~100是男同志,

如果青少年之前,受
家庭教育  ,影響0~1點.
年少教育  ,影響0~1點.
同儕朋友  ,影響0~1點.
性經驗     ,影響0~1點.
社會教育  ,影響0~1點.
自己的理性,影響0~3點.
假設後天最多影響8點,
有機會把天生是3~10點的純女同志,
拉成雙性戀,或異性戀.

純女同志和男同志,在這個世道是很辛苦的.
而雙性戀則可以走入一般家庭.
(可憐天下父母心) 即使只有1%的可能性,
父母也希望自己的小孩不是純同志.
(純同志要找到對像有多難?  5% / 2 = 2.5, 一百個不到三個對像)
婚姻之路能寬廣好走一點.(情長路更長)

所以在台灣,很另類的和世界其它地方不同.
反同性婚姻,最大的訴求 "不要將同志教育"
伸入青少年教育.

我也問過很多同志,如果有得選,
他也希望他的小孩未來不要是純同志.

很多人說同志比較感性, 一般人比較理性.
把自己的理性鍛練的強一點,
如果還是跨不過那個純同志的門檻.
就勇敢的走出自己吧.

異婚教信仰

異婚教信仰:

教義:  主張同志是先天加後天,年少有教化的可能.

組織規定: 不得設立任何組織.
  也不接受私人捐款以避免宗教歛財.
對異教徒的態度是包容.

以上為法典的內容永世不得更改.

同婚教信仰

同婚教信仰

教義:
  相信同志是從出生的一刻就決定的.

組織規定: 不得設立任何組織.
  也不接受私人捐款以避免宗教歛財.

傳教規定: 由於教徒是天生的,
並無法經由傳教  增加信徒.

對於不相信同志是從出生的一刻就決定的
異教徒的態度是包容.

以上為法典的內容永世不得更改.

世紀之爭

世紀之爭

-- 這將是世紀最大的爭執 --
-- 這是一個感性對理性之爭 --
-- 改變公共制度需要的是充分理性的辯論 --
-- 真理是愈辯愈明的 --

以下宗教,指的是一種思想,主義,價值,
並非實體宗教.
同婚教:主張同志是天生而不可改變的.
異婚教:主張同志是先天加後天,年少有教化的可能.

由於中外著名的藝人相繼出櫃,
以及很多藝人公開挺同婚教,
同志和藝人通常被認為是感性的族群,
主持人通常伶牙俐齒,容易煽動群眾,
這兩股感性勢力大集結.加上同志的眼淚,
網路媒體的興起,使得民眾盲目支持同婚教.
使得同婚教霸權,在全世界漫延開來.

由於同婚教是用感性煽動群眾,
把異婚教的普世價值,打為落後守舊.
使得家庭制度的改變,居然未經充分理性辯論,
直接用投票來決定.種下的禍根難以估量.
其實正確的作法,應該是兩教和平相處才是正道.
至於制度修改問題,用理來服人.

此時此刻,在台灣由於同婚教的立法爭議,
使得台灣也不能幸免於這場風暴.
同婚教教眾以感性,似是而非的口號,
包裝悲情不理性的核心教義
(情感愛情至上,不能生養不重要,可是又想要後代)

舉一些常見的口號/和詭辯:(一時之間很難回答,但是都站不住腳)

"反對同婚教,就是歧視同志."
"這個世界欠他們的,幾千年的帳今天一次算"
"只要是我喜歡,有什麼不可以."
"不孕男女,老阿婆,都可以結婚,為什麼同志不行?"
"又不是沒有繳稅."
"用平權要求制度裏的所有權力.
  只要表示意見,就說別人歧視."

這股同婚教浪潮,使得社會最近變的很畸形,
對於改變制度的重大決定,
立法委員/藝人/宗教/一般社會人士,
表示意見馬上被貼上反同,歧視同志的標籤.

即使像藝人吳宗憲這樣伶牙俐齒的名嘴,
也只用反諷的方式,希望演藝界不要理盲.
演藝人員是公眾人物,民眾的偶像,意見領袖.
對爭議問題應該明辯慎思,尤其是應對制度的改變,
所產生的後果,負起一定的社會責任.

"吳宗憲:挺同性婚姻 多元成家 一夫多妻 都支持"
https://www.youtube.com/watch?v=GZE7S5NV88w


如果把同婚教問題當作宗教議題,那理所當然的,
同婚教不應妄想修改別教的教義.
該不該保障,在台灣主流的意見已經是共識.
如何改,則正反雙方應理性面對.
如何才能有効的理性辯論,快速達成共識呢?

以目前公聽會,/或辯論會的形式. (每人的時間太短.)(每個人慢慢亮底牌)
又不是選總統立委,個人口才.口號狡辯,
臨場機敏的反應,不應是勝負的關鍵. 就算開30場,到最後只會信者恆信,
各說各話,不會有結論.

解決方式: 高效數位政策辯論平台.(過程公開)
..最好邀請性別風雲人物唐鳳主導開發此套系統.
1.雙方人馬,各自開會整合整理論點.
多個圖檔/多個影片(參考資料).
一個論點一個utf8文字檔,最多n1 個文字.
每個挑戰一個utf8文字檔,最多n2 個文字.
每個回應一個utf8文字檔,最多n3 個文字.
雙方最多各 n4 個論點.
在論戰開始的前 n5 小時前
上傳至官網供雙方及人民下載. 雙方互亮所有論點底牌.

2. 論戰時間開始:
3. 針對每個不認同論點, 正反雙方.來回筆戰.
 回應必需在收到挑戰,n6 分鐘內完成, 最後一個回應
 則在論戰規定時間內結束上傳即可.
 每個論點至少接受n7 次挑戰.做n7 次回應.

4. 論點->挑戰->回應->挑戰->回應->挑戰->回應
   對每個論戰結果,雙方表示看法.
5.論戰時間結束;
視需要加場(1..5)

作者:Jeffer Lin
本文採 Creative Commons 創用CC授權條款
姓名標示─禁止改作─相同方式分享─歡迎轉貼

--------- 以下部份自由授權 --------
 {Q:不孕男女,老阿婆,都可以結婚,為什麼同志不行?
  A:法定婚姻的主要目的是"創造適婚男女自然生養小孩的穩定條件".
   ("多生小孩"是制度的目的,不是義務,
   有些事是試試看才知道,無法事前排除.)
   如果改成不限男女,則和"鼓勵自然生養小孩"
   的制度目的相違背.
  
   之所以另設"同性婚姻法",是要規範解決
   ,"親生子女婚生推定","只能人工生殖","代理孕母",
   等等社會高度歧見問題.
 }
 {Q:同志又不是沒繳稅,為什麼不能結婚.
  A:其實您想說的是"平等",簡單回應:
  就算你繳1000億的稅,也得不出,
  你可以修改婚姻制度的結論.
  繳的多賺得更多,請不要轉移焦點.
 }
 { 因為反方口出惡言歧視,只能證明反方沒教養,
   得不出贊同方可以"草草快速"通過的正當性.
 }
 {Q:某研究:同婚家庭養的小孩優於/或不遜於 異婚家庭.
  A:這個推論值得細究其可信度.尚不能算是定論.
 
  因為現時有能力的生養/收養的同婚家庭.
  通常經濟/教育程度能力,都較高.(中上階層). 
 
  中上階層養出的小孩,通常優於平均水準.
  但是這不代表同婚家的孩子,
  心中沒有受到一些傷害.
 
  而且研究才2,30年,父母還在,子女基於
  對父母的愛,就算有什麼,也會潛意識的壓抑.
  仍需更長時間的探究.
 }
 {Q:用平權要求制度裏的所有權力.
  A: 等則等之 不等則不等之.
      同婚和異婚,兩者目的不同,
      並不需要100%所有條文同等對待.

    平等權真諦--合理的差別待遇

 }

實現從網路直接參政 -- 公共政策網路參與平台

可以去附議,讓政府知道你的心聲.
http://join.gov.tw/idea/detail/4ac7ff4b-c81d-4152-bee6-1b05b4d52d52
反對同性婚姻,反對修改民法972條,應該另立專法.

同志教育/情欲開放教育入侵校園 105年度 進行式.
https://www.youtube.com/watch?v=kedLeSdF4As

http://join.gov.tw/idea/detail/78d8ca4b-64e8-4c43-bf32-4563b07cfd06
不得強迫學生接受同志教育
請注意 "同志教育", 而不是 "認識同志".

▼  論點連續看 (13)

• 從愛的三角形,論同性婚/異性婚的優劣.
• 同志建國神話
• 請問同性婚姻的最大目的是什麼?
• 同志是天生的,還是後天養成的,還是都有關係
• 異婚教信仰
• 同婚教信仰
• 世紀之爭
• 實現從網路直接參政 -- 公共政策網路參與平台
• 婚姻的意義
• 反同的意見大集結:
• 律法從來不保障自由的愛.
• 民法頌揚的性行為是異性性行為
• 和同志漫罵口號對答
• 民法是一種信仰嗎?
• 一夫一妻教 法典

婚姻的意義

婚姻的意義

婚姻最大的目的是鼓勵生養.
對於國家而言,婚姻產生新的公民.
對於家族而言,婚姻延續家族的香火.
對於個人而言,婚姻有生兒育女的可能性.
對於社會而言,婚姻最能穩定家族的結構,(血親制度)確認彼此的關係.
而且在這種婚姻制度裏,個人是要有所犠牲,有所覺悟.
即使兩個人一開始沒有愛(管你是不是同志,不婚族,恐男,恐女),
只要看的順眼有意願(我願意),即可以結婚.
1.(請把以上婚姻代換成同性,重新唸一次)
2.(再把以上婚姻代換成異性,重新唸一次)
所以合理的條件至少一男一女的組成.

由上可知, 異性婚姻和國家是 密不可分的 利益共同體.
因此教育只應該推廣(法定婚姻之下的異性性行為),
而不得以多元之名,推廣同性性行為

(我說一個例子: 中南部巨富家族,枝葉繁多,其中一脈單傳,小孩是同志,
同婚沒合法,小孩的錢都還是家族的,合法後,繼承權就同志配偶全拿.)
(法定擬制 收養制度)多久了,養子在大家族裏,不是遭受歧視,而是(無視)
所以(法定擬制 同志婚) 也絕對無法因而不遭受歧視.

在古代,結婚的最基本要求是,女子要有生兒育女的可能性.
老少配很常見.沒有生兒育女的可能性,只能叫"牽手",作伴,連理.
(中華傳統儒家思想的婚姻,不是以愛為起點,
而是合諧生活,最後自然有愛告終)

同婚方常說願意承擔 "婚姻"的義務,願意承諾.
但是承諾,在民法只宜用契約訂立契約,不符合婚姻的四大目標.
再說一次 : 婚姻最大目的是生養.
因為異性婚姻符合婚姻的四大目標,
所以依社會公益,予以制度性的積極保障.

同婚方常說我也有繳稅, 但是就算你一年繳1000億,
也得不出應該保障的結論.
因為你繳的多,賺的更多, 反而是你這個巨富
應該不好意思跳出來要求要保障.
孩子是未來的希望, 你給國家希望, 國家自然對你青眼有加.

其實 "結婚" 這兩個字有很多意義,
不知道您說的是那一種.

a.兩人願意在一起.(被國家發現會刑罰)
b.兩人願意在一起.(國家不管)
c.兩人願意在一起.國家認可.基本保障.
d.兩人願意在一起.國家認可.
   而且要求 "同性婚"和"異性婚"
   所有的權力不管三七二十一都要.
   並要打破 傳統維持秩序的舊觀念.
e.兩人願意在一起.國家認可.積極保障.
  但兼顧 維護傳統.

 我想同志如果要的是 d. 那很難有交集.
 同志必需有辦法提出很好的論述,為什麼
   d 是最好的,進歩的.
 而不是一句我也要,把所有問題丟給異婚方.

 我談的婚姻制度,是指 e.
 a,b,c 是一種人民行為.
 d. e. 因為有特殊原因,國家積極保障的,是一種制度.

姓名標示─相同方式分享─歡迎轉貼